感谢《青年文学》杂志，感谢编辑老师的辛苦付出，本人的散文《北边渠》刊发2023年《青年文学》第七期，现将原文发公众号，希望师友们多多指导。
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2019年春天，一块巴彦淖尔市临河区北边渠规划图的大牌子，竖在了陈旧的金源桥上。来来往往的人们停下脚步，仔细观看北边渠综合改造治理的远景规划蓝图。牌子底色是蓝的，它所带来的远景展望，使居住在这里的人们顿时有了春风盈满身心的快慰。
蓝图往往带给人们未来可期的美好憧憬。
而眼前北边渠的现状，就像一本被岁月揉皱的旧画册，再也掩不住封面的斑驳和页面的暗黄。
北边渠位于市区内，横穿市区东西。这道渠有多久的历史，居住渠两侧的老者也说不清楚。高出地面的渠背上杂草丛生，每到夏天，草丛里鼓着眼睛的青蛙上蹿下跳，蚊子多的时候一片“嗡嗡嗡”的叫声，这里简直成了蚊虫的俱乐部，人们边走边用手驱逐追赶不停的蚊子，只要驻足停留一会儿，裸露的皮肤立刻就被叮咬的沸沸扬扬。
但渠里的水给人们带来不可或缺的情趣，尤其男孩子，总喜欢在渠里耍水，虽然家长严厉禁止，可淘气是孩子的天性，他们会找各种理由来搪塞家长的追问。炎热的夏天，钻进水里，释放成长中身心的灼热和躁动。
可水是混浊的，从黄河里来，带着上游的泥沙，泛起黄色的水花，由西向东缓缓流动。
我家紧靠北边渠，我也成为渠背上穿梭往来人群中的一员。周末，一个人顺着北边渠向东走走，为寻找一份“逐水而居”的惬意。渠上不远不近搭建了一些简易的桥梁，成为渠两侧人们往来的交通枢纽。桥身粗糙，毫无美感可言，但它的现实作用远远超出了人们的审美价值，因此没有人因为它的美观与否产生异议。在现实与审美之间，人们首先要顾及的是现实需求，一些现实之外的不完美随之被忽略，甚至完全不必计较。
十多年前，城市的足迹尚未踩踏到郊外，所以顺着北边渠走一个多小时就能进入郊区，就可以看到碧绿的蔬菜、亭亭的玉米以及鹅黄的葵花。偶尔还能发现扭动着腰肢的小青蛇在路边爬行。
可有机肥的臭味招来了大批苍蝇飞起落下，乱哄哄地在北边渠附近撞运。混入其中的还有一个我，我没有力气再走了，刚出来时的体力和勇气渐渐稀薄下去，只好原道返回。
金源桥渠边上每天都站着两头驴，旁边有驴拉来的木头车。到了这里主人把木头车从驴背上卸下来，并把车上拉来的青草喂给驴吃。渠背上有棵树，主人用绳子把驴拴在树上，他们蹲在渠背上抽烟。
一位奶奶抱着三岁多的孙子来到这里，小孩瞪着眼睛看这两个庞大的怪物。起初躲在奶奶怀里看，过了一会儿，他就挣脱奶奶的怀抱，试探性地往驴跟前凑，奶奶一把拉住了他，顺手拾起一根小木棍递在孙子手里。小男孩就用棍子戳其中的一头驴，那驴受到骚扰，竟然大声叫了起来，小男孩经这吼声一吓，扑进了奶奶怀里。
这头驴虚张声势地吓唬孩子，奶奶生气了，拿起木棍边打驴背边呵斥：“再让你吓唬我孙子。”这头驴在奶奶的鞭笞下，只有原地转动的能耐，这让我想起了柳河东的《黔之驴》，一只老虎起初被一头驴的庞大体积震慑了，可经过几次试探后，发现驴没有什么大能耐，于是“断其喉，尽其肉，乃去。”一头驴的悲惨教训，让人不仅唏嘘，看似庞大的外形有时和能力却不成正比。
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冬天到来后，天气逐渐变冷。我外出买早点时，看到金源桥东的北边渠上躺着一个流浪汉。一条并不太厚的破被子盖在他的身上，上面还有几件破衣服胡乱堆着。在一点点可怜而又勉强的同情心驱使下，我来到他跟前。他只有脑袋露在外面，他的眉毛上结了一层白霜，脸色发紫，看到我后眼珠子转了一下，感觉像木偶玩具。这时我才注意到，盖在他身上的这一堆破棉旧絮在不断抖动，我意识到这是他身体因为寒冷而瑟瑟发抖，我的心忽而跟着抖动起来：“你饿不饿？”，我的声音微弱，很快被严酷的寒风卷走了：“饿、饿……”
他的声音也是微弱的，稍不留神极难捕捉，我转身离开了他。
走进一家百货店，买了几个面包，我向店主要一杯热水，店主有些为难，但看了一眼我手里提着的面包，面带不悦递给我一杯热水。我端着热水拎着面包，疾步走上北边渠，来到流浪汉身边，把面包和热水放在他的身边，迅速离开了。
一场雪把冬天推向深处，我的心里像压着一块石头沉甸甸的。这确实是毫无必要的附加值，没有谁强加给我，可我还是急急忙忙推开门，跑向北边渠。北边渠被雪覆盖着，成了一道长长的白堤，白堤北边玉树琼枝，雪后的阳光在林间闪烁，泛出银色光晕。可我没有闲情停下来赏雪，爬上渠背，寻找那堆破棉絮，还有破棉絮下面的生命。
如果不是凸起的特征表明这里有所不同外，其他都被雪覆盖看不出任何端倪。雪把一切都能埋葬吗？我忽然有些惊恐：“这里有人吗？”我的声音大的出奇，树林里传出了回音。我的眼睛盯着这堆雪，不敢有丝毫的疏忽。忽然那堆雪蠕动了一下，霎时一股气流迅速凝结，一个圣诞面孔从雪堆下面浮现出来。
他的头忽然又不见了，他用破棉絮蒙住了自己的脑袋，那堆雪开始发抖滑落，我无可奈何地面对这抖动的雪花，也无能为力驱散一个冬天带来的寒威。
我向学校慢慢走去，课堂上还是不由自主地讲了流浪汉的境遇。有的学生眼眶红了，有的低下了头。后来北边渠上的流浪汉身边，多了衣物、食品。再后来北边渠没有了流浪汉，据说是被送回老家去了。
不知哪年开始，北边渠的水断流了。我几次跑去看，渠里一滴水也没有，北边渠像大地饥渴的嘴巴一样张开着，那些或结实、或简易的桥也只是物理意义上的存在形式。水是渠的灵魂，渠里没水了，以往那些富有想象的倒影全部归入记忆，干涸的渠道让人产生了黄昏哀歌的颓废感。人们没想到那些浑浊的渠水那么重要，甚至难以入耳的驴叫声也变得生动起来。
北边渠成了居住两侧人们倾倒垃圾的场所，源源不断的生活垃圾在几年内，快将渠道填满了。人们在倾倒垃圾的同时，把自己对这条渠没有水的怨恨也一并倾泻其中。渠里发出的阵阵恶臭使人们不得不捂着鼻子，绕道而行。垃圾埋葬了一条渠的生命，也断送了一些人的梦想，毕竟一条渠的宁静、抒情能给潦草的人生带来许多安慰和深沉。
北边渠规划图的牌子立起来后，这条沉寂的渠在人们心中流动了起来，大家需要一条有水的渠来滋养粗糙的生活，也需要流动的水排解拥堵的情绪，十多年过去了，这条渠应该重现清波了。
北边渠综合规划范围需要扩大，胜利路以东，北边渠南北的一些住户要搬迁出去，拆迁工程浩大。有些老住户几代人都在陈旧的平房居住，不愿意搬迁，这项工程延续了一年多的时间，那些平房才被夷为平地，“北边渠”从此只是一个历史符号了。
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新的规划修建开始了，大型铲车、挖掘机、塔吊车轮番上阵，北边渠原有的痕迹很快消失了，一条符合本土人文环境的渠，在人们的期待中日渐成型。这条渠有了弧度，讲究艺术，用石头镶嵌的渠堤实用与美观兼顾。渠上新建的桥，已不单单囿于交通作用，镂空的护栏简洁明朗，扩大了游览者纵观园林的通透视野。桥身与水面接近，游人走在桥上，水在脚下潺湲，桥拉近了人与水的距离，许多因水而生的情愫如徐徐而来的清风，抚慰身心，随着流水融入自然，并能在自然中得到过滤。
北边渠是这个园林景观的中轴线，随渠栽种的植被逐渐完善，靠近渠的两侧种植了高大粗壮的菩提树。去年入冬后，这些树木运抵此处，塔吊把树木移进人工挖好的树坑里。我一直不得其解，冬天植树能活吗？
春天到来后，我看到这些树木的顶端开始长出了绿叶。我仔细观察，欣喜发现每棵菩提树都活了，而且叶子越来越稠密，我那颗多虑的心才松弛下来。
高高的菩提树下，北边渠如一条玉带蜿蜒而过，佛教称之为“圣树”、《梵书》称之为“觉树”的菩提，在北边渠畔散发出一种文化气质，它的波状的圆形树冠浓密繁茂，树干直溜光滑，它们用南国的情调来装饰北方人的精神空间，把许多人的向往转换成了现实。
而现实中的情境往往又植入了游览者的一些联想，亦或是想象，可以不断修正因现实纠缠不清的琐碎，新的认知因现实环境的改变而不断生成，并向前推进。正如黑格尔所言：“凡是现实的，都是合乎理性的，凡是合乎理性的，就是现实的本意。”人们在现实驱赶下，忙碌地经营生存，所谓“心宽无处不桃园，何处不是云水间”，并不是每个匆匆为生计奔波的人们所具有的超然心态，所以有人常常感叹：活的太现实，可不现实解决不了当下问题，即使走在林荫小道上的一些闲情逸兴，也源于现实，是现实不经意间给精神勃兴插上了飞翔的翅膀。
缓坡上正在栽种桧柏，经询问这些桧柏都是从陕西运来的，人工挖好的树坑井然有序地排列。塔吊师傅坐在车上，操纵着塔吊的长臂，缓缓地将桧柏吊起然后放进树坑。桧柏已有十年左右的树龄了，所以树体比较大，为了保证成活，树根上带有庞大的原生泥土。原生泥土用防晒网兜着，入坑前工人师傅要把防晒网和捆绑的绳子全部撤掉，然后桧柏带着原生家庭土壤的养分、温度、气息，在这里安家落户。
个别桧柏入坑后有点倾斜，工人们集体为它调整角度，直到方位完全正确后才能填土。十几个工人都穿了统一的蓝条马甲，用锹将土填满树坑后，桧柏还需要固定。后面的几个工人从地上拿起准备好的木棒，成三角形状将树固定好，一棵棵异乡的桧柏在这里安安稳稳的定居了。
一棵树没想过自己也会有兜兜转转的生存变化，离开和到达虽然只是一个过程，可许多这样的过程是身不由己的选择。一棵棵活着的树欣然接受了这个现实，不纠结过往，接纳了当下，适时调整自我，活出了一棵树的通透、豁达。
二十多棵块桧很快就移种完毕，开吊车的小伙子走了下来，他挺着一面大肚腩，像扣了一个锅，收拾完东西后，塔吊车驶向另外的缓坡。浇水的工人师傅摆弄好了水管，给这批新入住的植物提供给养，我也从缓坡上下来，进入另一个景观区。
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草坪上绿茵茵的一片生机，甜叶菊密密匝匝争夺地盘，相互对抗。我看着有点喘不过气来，真想稀释一下它们的空间。转念一想，它们个头矮小，只有相互靠拢，才能表现出壮观的阵势，这样每一株花都不会有势单力薄的危机感，弱小变强大，需要集体合唱的力量。
车爽子和山楂树巨人般立在甜叶菊左右，草坪上有了层次，对于俯仰生姿的景观，我忽然有所怀疑。仰视是常态，俯视恐怕难得。纵观芸芸大千，多数人们都在仰望。仰望山顶，可倍增攀爬的勇气，仰望星空让思想触及深邃，仰望他人之峰，可确定一种目标。仰望可产生极大的驱动力，以此抵达仰视的希望高度。
甜叶菊不知有没有仰视，我不知道。可我真的有。阅读中常常被一些表达所触动，总要用笔在那些句子下面勾画出一些扭曲的线条。那些线条在我的睡梦中变成一个个蚯蚓，悄悄潜入我的梦里，搅扰我醒后，面对夜晚，无法入眠。
即使夜夜无眠，我也不可能在语言的河床上泛出思想的浪花。想到这里，竟然对甜叶菊产生了惺惺相惜的情感。我们都是低矮群体，很容易被忽略，可甜叶菊有绽放花朵的那一刻，我愿意作为观众，为它鼓掌。
已经立夏了，可北边渠南边的茅莓草还是不肯退场，它们像毛发蓬乱的狮子头，堆起秋冬留下的枯黄，极不协调地强撑在这里。茅莓草的外形很夸张，有迫切表达和引起关注的姿态，可当我用手折其茎秆时，是何等的脆弱，不堪一击。我不仅黯然，许多时候我们又何尝不是用看似坚硬的外壳将自己包裹起来，以此撑起强大来掩饰内心的脆弱，可一些伪装在不经意间就会被生生折断，用心经营的刻意也随之浑然坍塌。
水源是植物的命脉，一个个旋转的滴灌小雨伞，源源不断为植物提供给养。被清除的柽柳嫩枝借一方水土，在其他植物的边缘悄悄钻了出来，不经意间蹿高了。针状嫩叶紧紧依附在枝条上，细碎稠密，即使风大也难以吹落，植物的生存智慧远大于我们的想象。柽柳能在盐碱、贫瘠的土壤中坚强地存活下来，是因为懂得收敛，降低成本。在漫长的求生过程中，它们将叶子浓缩成针状，避免过多的体能消耗，并可以在脚下用力，深耕自己的同时，发达的根系稳稳得扎在土地的深处，从而获取更多生命所需的给养，枝条内部的木质纤维成条纹状，增加了枝条的柔韧性，即使用力，也很难将其折断，内敛集聚的力量虽不露声色，却足以抵挡外界的不测。
北边渠附近的柽柳，虽然经过了铲车、挖掘机毁灭性的碾压，可春风过后，它们借助丝丝缕缕的水源，重整旗鼓，破土而出，张开双臂拥抱阳光，在万物竞发中，为自己争得一席之地。
尽管我知道，许多园林景观中没有它们的主场，也不允许它们任性生长，柽柳的未来面临许多不确定性，或被裁剪，或被铲除，可它们并不因此而畏惧，而是昂首挺胸，遇风而舞，遇雨而歌，让短暂的生命变得绚烂多姿。
甜叶菊的花朵并不大，和蒲公英的花朵很相似，但它们因为喜欢抱团取暖，所以开花后就有了阵容，看上去金黄一片。沿着北边渠蜿蜒的小道一路走来，只觉得这些闪烁的花朵如一条花溪，映照出晨昏音色，意味深长......
作者简介：高莉芹，巴彦淖尔市作协副主席，内蒙作协会员，出版散文集《美的教育》《幸福人生》《听雨》《又闻茉莉香》《花开半夏》长篇小说《故园旧梦》诗集《边塞秋月》。作品刊发《散文百家》《草原》《烟台散文》《唐山文学》《今日文艺报》
