五色彩线缠角粽。丁根厚 摄
居民家门口挂的彩葫芦和艾草。高颖 摄
艾草花环也很美。 苏莉 摄
粽子清香软糯诱人。内蒙古日报记者 怀特乌勒斯 摄
明日是农历五月初五端午节，它与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。每年到了端午节这天，粽叶飘香，艾草镇邪，彩线挡虫……人们在延续古俗中，体味着中华优秀传统文化的无限精彩魅力。
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂……”正如苏轼的这首《浣溪沙·端午》所描述的景象，作为中国四大传统节日之一，端午节的节日气氛特别浓，街巷中吆喝着售卖的五色线、粽子摊前面排起的长队、入户门上摆放着的艾草……都在宣告着端午节的到来。
黄米凉糕味清甜
端午节又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，端午节也是中国首个被列入世界非物质文化遗产名录的传统节日，足以见得端午节在国人心中的重要性。本土作家、民俗学者曹建成表示，历史上，很多文人墨客都把纪念屈原的情愫写进有关端午节的作品中，从而感悟爱国情怀。在全国范围来讲，在端午节这天食粽子、赛龙舟、挂艾草、戴五色线等等极具特色的活动也让节日多了一份轻松的感觉。
端午节来临之前，54岁的英子大姐早就开始张罗了，每年她都会给母亲从乡下购买最地道的黄米，为端午节制作黄米凉糕做准备，她笑着说：“不管现在的粽子礼盒做得多么精致，总觉得比不上妈妈亲手做的黄米凉糕好吃。江米要提前几天浸泡，做的时候一层黄米一层江米，每一层中间铺上玫瑰酱、葡萄干、红枣等等，软糯中带着清香，天热的时候凉凉的来上一口，真的太香了。”
今年70多岁的曹建成是一位老呼市人，他记录了很多呼和浩特的民俗，还出版了有关呼和浩特的老街巷地图。他回忆说，几十年前，交通不发达，人口流动也少，呼市也不是粽子的主要原料糯米的产地，因此老一辈人大多利用本土特产黄米做凉糕，有条件的在里面加上玫瑰、红枣、葡萄干等等，用来丰富凉糕的口味。相比南方地区口味丰富的蛋黄馅粽子、肉粽等咸口粽子，呼市地区的民众还是比较偏爱蘸着糖稀或者白糖吃的凉糕，其实吃凉糕有很大的原因也是因为端午节离夏至不远，很快气温便会升高，确实也需要吃一些清凉解暑的食物。
五色彩线系安康
在孩童的印象中，他们期待的是端午节的五色线。“小时候妈妈坐在床边，腿上放着五色线，边聊天边搓成一股绳，再给我戴到手腕和脚腕上。如今，我也成为母亲，也想给孩子健康的寓意和满满的仪式感，这不，你看我买的五色线，还挂着粽子装饰和铃铛呢，孩子一定特别喜欢。”市民范女士边端详手中的五色线，边开心地说。至于什么时候能摘掉五色线？这也大有讲究。“有人要戴到自然掉落，有人则是说端午节过后下第一场雨时摘掉能保佑一年的健康平安，其实也就是因为过去医疗条件差，希望通过戴五色线辟邪起到驱蚊驱虫，孩子少生病的作用。”曹建成解释道。
在特色饮食之外，曹建成表示，端午节还有一些习俗年轻人了解得很少。从农历正月初一到五月初五端午节，其实已经过了小半年，家具、窗户都落了不少灰尘。同时因为天气开始炎热，五毒（蛇、蟾蜍、蜈蚣、壁虎、蝎子）也到了活跃的季节，加之早年有五月不动土习俗，所以人们会在农历四月底，也就是端午节临近的时候打扫屋子。曹建成至今仍然记得，在他年轻的时候，端午节来临之前，家家户户都要粉刷墙壁，把破旧的窗户纸换下来，就像过大年一样扫洒除尘。此外还要在院子里安春灶（把炉灶移到院子里）、安窗纱、门帘等等，其实就是起到讲究卫生，驱虫驱蚊的作用。随着时代的发展，这些习俗逐渐退出了人们的生活，但是用艾草煮水清洁身体、门口挂艾草驱蚊等祈求平安健康的习俗一直延续至今。
对于农民来说，还有着“端午节怕下雨，一下雨就起蝗虫”的说法，曹建成说，这是因为呼市地区的农民过去种杂粮居多，这些作物最怕的就是遭蝗灾。此外，端午节还有喝黄酒的习俗。
传承文化润心田
在2000多年的历史长河里，端午节风俗在传承过程中，逐渐糅合了不同地域的风俗习惯，有统计显示，在中国56个民族中，半数都过端午节，过法同中有异，异中有同。
“民族间的文化交流、生活往来，为端午节本源性传统带来多样性的包容与发展。”内蒙古社会科学院副研究员刘春子说，端午节在传承过程中，包含着中国人对文化的选择、对生活的选择，更体现了中国人的文化创造力和文化自信力。（记者 王璐）