杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。对这首名诗，小时候看到的是清明时节的细雨纷纷，饥饿劳顿时想到的是酒家的醇酒美食，落魄失意时体会的是行人无助的愁肠，而今更多关注的是清明节这一传统节日的回归。
中国传统节日很多，而暮春尤以清明最被人们看重。清明节始于周朝，兴盛于各代，距今已有2500多年历史，是人们祭祖和扫墓的日子。在中国传统文化中，“孝”占有重要地位，延续到现代就是“尊老”，是中华民族的传统美德，而清明节是对先辈的怀念，是孝道的具体体现。
让传统祭祀文明回归，破除封建迷信。近年来，一些人将清明祭扫变得庸俗化，或车队成行，大肆铺张浪费，或拜神祭鬼，大搞封建迷信，以至于庄重、单纯的清明节，变成“烧钱节”。产生这种现象的原因很多，随着中国经济的发展，人们逐渐富裕。但是富裕起来的部分中国人，既没有消除“爆发户”心理，又残存封建迷信思想，于是“烧”兴越来越浓，从烧简单的冥纸，烧到烧“手机”“别墅”等“高档”祭品。这些庸俗、带有鲜明迷信色彩的祭奠方式，给清明节带来社会污浊之气，也给社会风气带来极坏影响。
让传统祭祀文明回归，倡导绿色。在清明扫墓活动中，倡导文明祭祀，既有利于保护生态环境，也是移风易俗、端正社会风气的重要内容。令人欣喜的是，在许多地方，清明节的陋习正被人们摒弃，而以敬献鲜花、栽种绿树的方式纪念逝者，网上祭祀也得到越来越多人的认同。与陋习相比，对逝者敬上几盏清茶、一束鲜花，用这种文明方式更能表达生者的哀思和敬意，于逝者也是最好的纪念和安慰，值得推广和提倡。
让传统祭祀文明回归，古今融合。中华民族是有历史、有传承的民族，中国文化更是在继承中发展，在发展中继承。没有传统文化这个“根”，中国的文化就不会厚重，就没有底蕴。社会在不断发展，时代在前进，清明节祭祖不仅是民间习俗，而且已成为传统民俗文化的重要部分，传承清明文化也要适应新时期的社会环境、兴利除弊、革故鼎新、吐故纳新。告别不合时宜的陈旧祭祀方式。倡导绿色祭祀、生态祭祀、互联网+祭祀，既是保护环境清洁、明朗、安全的必然要求，也是人类社会文明进步的大势所趋，需要每个人共同去推动，让传承和文明成为人们的自觉。
要用科学、文明、健康的新风，让传统祭祀文明回归，让清明节成为一个文明、环保的节日，把缅怀故人转到精神传承上来。清明，更多的是一种文化，一种传承，让传统延续，给祭扫一个风清气正的氛围。（高硕晗）