“李商隐是谁？竟然抄袭我偶像写的《夜雨寄北》。”某网友的“天真一问”，引来不少围观。被指出错误后，该网友接着解释，自己不知道李商隐这位“冷门诗人”。
这一乌龙令人捧腹，但仔细想想，近些年类似的笑话并不罕见。就拿“引经据典”的古风歌词来说，有人吐槽“飞鸟各投林”的现代感太强，有人抨击“试问卷帘人，却道海棠依旧”纯属辞藻堆砌，言语中透着一股对“假古风”的嗤之以鼻。不知道曹雪芹和李清照若地下有知会作何感想。与之相对，则是一些人对真“假古风”的推崇。就拿传唱度颇高的《凉凉》和《盗将行》来说，旋律固然都不错，但“枕风宿雪多年，我与虎谋早餐”之类歌词，实在让人摸不着头脑。
有眼不识泰山也好，为攀古风强凑词也罢，本质上都是叶公好龙。传统文化魅力十足，向来爱好者众。尤其是随着一批古偶剧、宫斗剧的流行，许多粉丝被剧中人的礼仪、扮相、台词等元素吸引，成了古风爱好者，开始穿古装、学民乐、读诗词、逛展览。一些文艺创作者投其所好，推出了一批类型化的作品。这不失为一件好事，只是从现实来看，其中的水分很大。诚如上述种种，与其说他们喜欢古风，不如说他们喜欢以古风装点自我形象。谈爱情，就搬出“情深缘浅”“似水流年”；谈事业，就动辄“败帝王”“斗苍天”；谈悲伤，就换成“孤风冷月”“不诉离殇”……甭管用词对不对、语法通不通，自己已陶醉在一副满腹经纶、多愁善感的文艺形象里了。
让古典流行起来，很多时候确实离不开时代表达。但文艺创作不等于胡编乱造，遵从原意、规范用法，这是最起码的要求。广大古风爱好者不可能个个成为专家，但既对诗词歌赋颇有兴趣，何不从戏说的历史、仿写的歌词里跳出来，读一读原文原著，品一品历史沧桑。了解李清照的颠沛流离，更能读懂“绿肥红瘦”背后的问者情多、答者意淡；读罢贾史王薛的南柯一梦，更能明白曹雪芹笔下“落了片白茫茫大地真干净”的悲怆苍凉。说到底，古典文化不是风一般轻飘，“古风”这个词本身就带有浮光掠影的气息。以知识底蕴为支撑，才能真正分辨妍媸，收获精神愉悦。腹有诗书，又何愁没有文艺气质？(崔文佳)