中国新年被称为“春节”，这个称谓与立春节气有关。立春是二十四节气之首，在公历上的对应日为2月3日、2月4日或2月5日（多数是2月4日）。较长时间里，春节不单单指正月初一这一天，而是泛指立春前后的这段时间。辛亥革命后，民国政府将农历正月初一固定为春节，一直沿用至今。
历代文人墨客对春节十分关注，撰写了许多与春节有关的诗词，既为后人留下一笔宝贵的文学遗产，也缔造出一批精品力作。春节又至，阅读、品味一下优美精致的春诗，会让这个春节过得更优雅、更充实。这里便撷取几首古代名人佳构，不妨一起来欣赏、体悟一番。
被称为“吴中四才子”之一的文徵明，写过一首《拜年》诗：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”这位明人向我们透露了一个信息：春节拜年不一定非得登门拜访，可以向对方发“飞帖”致贺。“飞帖”有点像我们现在使用的贺年片。但是文徵明发现投送“名帖”拜年的方式逐步沦为奉承讨好的手段，虚伪的捧场逢迎渐成风气，但他自己也未能免俗，亦随人投数纸。看来风气一旦形成，孤身只影也难抵御，古来如此。联想到时下人们发微信拜年，也是互相因袭套用，随手转发，大同小异，缺乏真情。
另一位吴门才子祝允明，他三十多岁时写过一首《新春日》：“拂旦梅花发一枝，融融春气到茅茨。有花有酒有吟咏，便是书生富贵时。”祝允明才髙八斗，但仕途坎坷，直到五十五岁才谋得知县一职。好在当时的政策很开明，任职年龄没有“一刀切”，要不祝允明即使德才兼备，也只能退居二线，很难就任现职县长了。写这首诗的时候，祝允明还在为当官“苦斗”，新春佳节有吃有喝，还能赏花吟诗，暂且享受一下“书生富贵”的乐趣吧。祝允明的诗看似风流超然，实际上是自我解嘲，透露出几多无奈。
南宋诗人陆游活了八十五岁，在战乱频仍的岁月里，爱国之志不移。他写了六十年诗，留存下来的诗作近万首，其中不乏名篇佳构。晚年时陆游作过《甲子岁元日》一诗：“饮罢屠苏酒，真为八十翁。本忧缘直死，却喜坐诗穷。米贱知无盗，云霒又主丰。一箪那复虑，嬉笑伴儿童。”喝过春酒，放翁真的成为八十老翁，可喜；但山河破碎，不能再为抗金出力，决死沙场，遗憾。好在宝刀不老，还可以用诗篇为国效力。陆游忧国忧民的崇高情怀跃然纸上，令人肃然起敬。
被誉为春节诗中扛鼎之作的王安石的《元日》，几乎是妇孺皆知：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”介甫先生的这首诗写得非常热烈，春节的欢乐从诗句中畅快溢出，无论谁读了，都会被新年的热闹气氛所感染。如果联想到王安石变法的理想，这“总把新桃换旧符”就不仅在描绘春节的生活场景，更寓有诗人希望政治上除旧布新，致力于推动变法成功的抱负与信念。这么一来，这首流传至今的名作在思想、艺术上都“升级”了。
同样是写春节，由于作者的社会地位、境遇遭际、性格特点、艺术修养不同，写出来的诗也是各有千秋。仅上述四首诗，就异彩纷呈，绝无雷同。（成志伟）