龙者鳞虫之长。其形有九似：头似牛、角似鹿、眼似虾、耳似象、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似凤、掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。
——《本草纲目·翼部》
我在黄昏的时候来到玉龙广场，彼时夕阳的余晖里，广场上弥漫着一种来自远古的神秘和庄严。
广场名为“玉龙”，自是得名于翁旗乌丹三星他拉出土的“C”形碧玉龙。而广场中间的标志性雕塑也再现了“中华第一龙”的辉煌。它是由清华美院设计，以“C”形玉龙叠加造型而成，层层叠叠，连绵不断，生动地再现了玉龙腾飞的活力昂扬。
雕塑名字为“飞龙在天”，连底座高18米，有27层鳞组成，远看似凤，有龙飞凤舞，龙凤和鸣，龙凤呈祥之意。
遥想八千年的辉煌，赤峰红山，燃起了人类文明的第一缕烟火，红山碧玉龙的横空出世，奠定了一个伟大的文明标志。人们对于祖先的崇拜，对天地的敬畏，以玉龙为载体，生生繁衍，世世延续，成就了华夏灿烂的文明。
一盏，两盏，三盏……街灯渐次亮起，橘黄的光晕里，这龙夭矫灵动，仿佛在下一刻就冲天而起，奔雷逐电。
龙，中华民族的伟大图腾。玉龙广场所有的景观都与龙有关，这里，演绎了一段龙的文化，龙的传说。自广场至锡伯河全长1500米、宽4米、深0.8米的龙行谷里，清澈的水中摆放999块刻有不同时代、不同书体、不同民族龙字的玉石，隐约在微晶玻璃和两侧的灯光中，朦胧而神秘的美丽。水中游鱼，绿藻浮动，安静，安详，一种无法言说的美轮美奂。
夜，轻轻地拉开了帷幕，广场上的龙形都笼罩在这温柔的夜色里。两侧的龙柱上，一条条“蟠龙”“虬龙”“应龙”“苍龙”“青龙”“神龙”“玉龙”“石龙”“蚌龙”喷云吐雾，遒劲飞扬。手指轻轻划过每一条纹理，感触着那份苍凉的温暖，心绪万千。
玉龙广场上，还有一份令人瞩目的惊奇——位于下沉式南广场水幕石壁上长180米的浮雕群，雕有从红山“C”形到明清舞龙，团龙乃至中华民国铜币团龙等中华龙的纹样图像进行展示，是中华龙文化的另一种集中表达。
据《尔雅》记载，龙头似牛、角似鹿、眼似虾、耳似象、项似蛇、腹似蛇、鳞似鱼、爪似凤、掌似虎……也就是说，龙是集合了多种动物的特点的一个综合体，那么，代表着亿万炎黄子孙的龙图腾，最初是什么样子呢？
2003年，一批考古队员来到内蒙古赤峰市敖汉旗的兴隆洼文化遗址。
兴隆洼文化遗址是目前中国发现的时代最早、保存最完整、遗迹十分清晰的原始村落，经过碳14测定：兴隆洼人生活在距今8000年以前，是红山人的先辈。
2003年10月21日，在兴隆洼文化遗址的一处现场，考古队发掘出一个面积为4平方米的灰坑。在灰坑里，他们清理出了6个存放食物的窖穴。清理完6个小坑之后，发现中间还有一个大的灰坑，被6个小坑紧紧环绕。考古人员小心翼翼地将大坑中的灰土清理干净，一个意想不到的东西出现了：由许多石块和陶片组成的S形动物静静地躺在那里，很明显，那是一条距今8000年以前龙的形象——很显然，八千年的祖先们，已经开始崇拜龙，龙，在那时候已经是神圣的图腾。
夜色更深，华灯熠熠。玉龙夭矫，舞动千年辉煌；矫矫玉龙，巍巍红山，千年沧桑，千年文明。龙的形象深植心中，深植于每个华夏子孙的血脉里。
龙腾四海，九天风雨应时来；兴云吐雾，追风逐电叱神州。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。对每一个华夏子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感，是泱泱大国，华夏神州的大图腾！