大唐乾元元年春，中书舍人贾至早朝之后回到中书省，作了一首《早朝大明宫呈两省僚友》的七律诗：银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。
早朝指的是群臣及外国使者早晨到朝廷朝谒国君、汇报重要的事情，也称朝参。唐代朝参有三种形式：一是元日和冬至日举办的最隆重的大朝会，参加者有王公诸亲、在京九品以上文武官员、地方上奏的朝集使以及蕃国客使等；二是朔望朝参，就是每月初一、十五的早朝，参加者为在京九品以上的文武职事；三是每日的朝参，亦称常参，一般不用摆列仪仗，参加者称常参官，都是五品以上的官员。
从“衣冠身惹御炉香”来看，贾至的这次早朝是朔望朝参。朔望朝参殿上设熏炉、香案，依时刻陈列仪仗，在御史大夫的带领下，群官按品级于殿庭就位，皇帝始出就御座，群官在典仪唱赞下行再拜之礼。
早朝对于贾至这样的常参官来说，本来是天天都有的事。即便是朔望朝参，每月也有两次。那这次大明宫早朝之后为什么要写诗呢？原来，这次的早朝非同一般。
天宝十四年十一月，边镇守将安禄山、史思明联合契丹、突厥等发动叛乱，史称安史之乱。次年正月，安禄山在洛阳自称大燕国皇帝，五月攻破潼关。潼关形势险要，又有大将哥舒翰率重兵把守，本来万无一失。但奸相杨国忠怕哥舒翰功劳太大，威胁到自己的相位，就对唐玄宗说潼关外叛军不堪一击，要哥舒翰出关歼灭叛军。唐玄宗就频繁地派使者到潼关，逼哥舒翰出关，结果20万大军全军覆没，哥舒翰被俘。
此前，潼关守军每晚都点燃烽火台，作为平安的信号。关里的烽火台接到信号，就一座接一座地点燃“平安火”，很快就传到长安。如今潼关失守，从潼关到长安之间的地方官员和守兵纷纷弃城逃走。晚上，烽火台没了“平安火”，唐玄宗才感到形势危急，便与杨国忠带着杨贵妃和一批皇子皇孙，在将军陈玄礼和禁卫军护送下逃往四川。沿途的官员都已逃走，无人接待，他们在饥饿中走了3天才到了马嵬驿。此时，随行的将士发生兵变，杨国忠被杀，杨贵妃被高力士用白带勒死。马嵬民众拦着玄宗请他留下一同抗敌，玄宗不从；百姓就拦下太子李亨，玄宗无奈留下太子，自己去了四川。
天宝十五年七月，李亨在灵武即位（史称唐肃宗），并将当年改为至德元年。同时，遣使上表尊玄宗为太上皇，布告天下。九月十七日，李亨派出唐朝大军联合朔方及回纥、西域之兵，从凤翔出发，东讨叛军。至德二年九月，唐军收复长安；十月十八日，收复东京洛阳。唐肃宗于十月二十三日驾还长安，十二月迎接太上皇还京。至德三年二月，改至德三载为乾元元年。贾至诗中所写的“早朝大明宫”，很可能是肃宗蒙尘回宫改元后的第一个望日朝参，自然有其特殊意义。
贾至作此诗还有另外一层原因。玄宗幸蜀时，贾至作为中书舍人亲随。肃宗在灵武即位时，玄宗让贾至拟写传位册封的文书，册命曰：朕称太上皇，军国大事先取皇帝处分，后奏朕知。候克复两京，朕当怡神姑射，偃息大庭。
玄宗看了册文叹道：从前先帝退位给我时，册文是您的先父所写。如今我将帝位交给储君，您又撰拟诏册。连朝累代盛大的典仪，都出自您父子二人之手，可谓难得。当时，贾至仆伏在太上皇面前，感动得呜咽流泪。
册命文书写得很巧妙，玄宗虽然称太上皇，但并非彻底放权。军国大事先拿给皇帝处理，然后还要报告给玄宗。等克复两京之后，玄宗就不再过问政事了。也就是说，当时太上皇仍握有权柄。他通过颁行诰旨、委派亲信大臣到皇上身边任职等方式，对肃宗进行渗透干预。
玄宗回京后，贾至仍是中书舍人，但肃宗未必喜欢玄宗的旧臣留在自己身边。因此，贾至作诗颂圣表露的是一种心迹，希望取得肃宗的信任，稳固自己的地位。 岑参和诗
称扬上司又展示才华
贾至不仅自己作诗颂圣，还呈给中书省和门下省的僚友，以求形成一种群体效应，可见贾至是懂政治的。僚友们自然纷纷赓和，但这些续写唱和的诗作中，只有岑参、杜甫和王维的流传了下来。
岑参的和诗《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》云：鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
岑参当时为右补阙，官阶是从七品上，属中书省。贾至为中书舍人，官阶是正五品上，是岑参的顶头上司。因此，岑参的和诗写得工稳精到、中规中矩，既表现出对长官的恭敬称扬，又展示了自己的才华。
首联说，鸡鸣报晓的时候，皇宫紫陌上的曙光还透着月夜的寒意，黄莺在京都的上空鸣啭飞翔，春意盎然，灿烂多彩。古今注家均以“春色阑”为暮春时节，因为“阑”有“残”“尽”之义。但如果是“暮春”时节，则季节近夏，“曙色”不当“犹寒”，“路上”不当“还有黎明的寒气”。这也就是说，如果“春色阑”是春色暮、春色尽的意思，则与上句“曙光寒”自相矛盾。由此可见，这个“阑”应当通“斓”，即斑斓、灿烂多彩之意。
颔联说随着皇宫里报晓的钟声响起，一道道宫门次第开启，白玉阶的两旁，警卫的仪仗队簇拥着许多官员。
颈联说花儿迎接着这些剑佩铿锵的官员，正是星星初落的时候；被微风吹动的柳条拂过旌旗，柳叶上晶莹的露珠还没有干。
尾联说只有贾至舍人这位凤池之客能作这样一首好诗，正如《阳春》《白雪》的曲子一样，使大家都难于奉和。
就赓和来说，岑参的和诗简直就是无瑕白璧。正如明代胡应麟所赞：“通章八句，皆精工整密，字字天成。”清代吴昌祺称赞岑诗说：“用意周密，格律精严，当为第一。”清代诗人屈复也说：“看其分和照应，花团锦簇，天衣无缝，诸早朝诗此首第一。”清代施补华更是直言：“《和贾至舍人早朝》诗，究以岑参为第一。”