11月1日，参加完朋友事宴呼和浩特的徐先生告诉记者：“如今的事宴，除了正席，家家都备有小夜饭，小夜饭的标准和规模与正席并没有太大差异，标准为每桌1000~2000元不等，既铺张浪费，又要为是否到场而左右为难。”最近一段时间，红白事宴接踵而至，这让忙于工作的徐先生疲于应付。
小夜饭又叫夜坐或者卯夜席，多在内蒙古中西部地区的婚丧嫁娶事宴上盛行。
“我们年轻人认为小夜饭根本就是一种没有必要的人情负担，不仅要在同样的地点连吃两遍同样的饭菜，还要为此浪费时间跑上两趟。”鄂尔多斯市的孙女士接受记者采访时直言不讳。
事实上，小夜饭的“人情风”“浪费风”不仅是年轻一代的烦恼，同样也是老一辈人的负担。呼和浩特市民、今年61岁的樊先生向记者讲述了他的经历：近一个月他回巴彦淖尔参加了4个事宴，2个白事宴、1个红事宴和1个百岁宴，个个事宴都有夜坐，排场一家比一家大，哪家都是20桌左右。其中一家的白事宴上，只是夜坐的餐标每桌就2000多元，这还不包括高档烟酒。一桌20多道菜，盘子压着盘子叠放着，根本吃不完，饭后全部倒掉了，浪费着实惊人。第二天正式宴席也是相同的饭菜，很多宾客感到食之无味。
徐先生说，实际上，不论是东家还是宾客，都对小夜饭早有怨言，却又碍于人情面子不得不办。几年前，徐先生为老父亲举办了一场寿宴，原计划只在寿诞当天办一场正席，却遭到了家里长辈的严重反对，认为这样不合规矩也没有面子。无奈，寿宴还是加上了小夜饭。
内蒙古师范大学社会学民俗学学院社会学博士魏霞副教授指出，小夜饭的长久存在，究其原因是“人情与面子”问题。过去，传统的小夜饭侧重民俗和人情，红白事宴中，娘舅亲一定要提前到达，因为在整个事件中娘舅亲有绝对权威和发言权，而很多事情需要在小夜饭中商议。因此，传统的小夜饭更多的是承载着社会关系整合的意义和诸多文化意义，久而久之便形成了一种习俗，成为固定环节而流传下来。后来，随着人民生活水平的提高，小夜饭越办越高档，桌数也越来越多，“变了味儿”的小夜饭不但浪费社会财富，也改变了传统小夜饭的社会意义，更是对民俗的过度夸张。但是，短期内，打破或取消小夜饭的风俗很难，因为其除了有“面子”因素之外，还有一定的社会和文化功能。文化和人是紧密互动的二元体，如果“面子”上的小夜饭已让人疲于应付，说明它正在脱离以人为本的文化，消失应该是迟早的事情。
为此，本报呼吁，地方政府和一些文明新风示范户要带头打破小夜饭铺张浪费的陋习，用科学文明的生活方式，引领全社会以实际行动移风易俗。