说起唐朝，那的确是一段令人自豪的历史。唐都长安不仅是当时中国的政治、经济、文化中心，也是东西方文化交流的中心。经济的繁荣带来了文化的自由与多彩。而唐朝服饰则有其独特的开放与浪漫风格，电视剧《武媚娘传奇》更带人见识了唐朝的服饰等文化，唐朝服饰形成了独特的开放浪漫风格。
那么生活在这个自由的时代，唐朝的女子定是气质非凡了。宫廷女子“粉胸半掩疑暗雪，慢束罗裙半露胸”“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”，见字如人，公主们风流韵态，私生活定是丰富多彩了，男朋友肯定一抓一大把，不愁找不着对象，但为何正儿八经到谈婚论嫁了，一个个都落下了呢?
据统计，唐朝建朝290年，共有公主210位，但真正嫁出去的公主却只有130位，婚嫁比例好低。唐高宗年间，许配太平公主于薛绍，令薛绍紧张万分。唐宣宗年间，有新科进士哭着求着不要让自己娶了公主。唐宪宗年间，明令公卿大臣家中子弟娶公主，而众人纷纷躲避推辞。而在唐宪宗之前，没有世家大族的子弟做过驸马。针对这一现象，唐太宗也曾疑惑过：“我贵为天子，可是一般社会人士都宁愿跟门阀世族联姻，却不愿意跟我们皇室结为亲家，我不知道为什么会这样?”那这到底有什么样的内幕呢?
其一，封建社会五服之礼严苛，众士族之人唯恐避之不及。五服礼制发端于奴隶社会，延续了整个封建社会。五服是五种丧服的意思，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，以斩衰之礼居首。传统的斩衰之礼是女子为丈夫服丧，但在唐朝，女子地位空前提高，按照唐朝的律例，倘若妻子是一位公主，丈夫就要为妻子服斩衰之礼三年。按照唐朝这严苛的律例，哪一个男子愿意冒险娶一位公主呢?
其二，民族文化差异，中原汉族人门第观念重。李唐皇室是突厥胡夷之族，婚姻风俗颇有胡夷之风，比如弟娶兄嫂、子承父妃、父占子妃以及女子多次改嫁等。而中原地区的名门望族大都以优良的门风、传统文化为倚重，李唐皇室带来的这种胡夷之风多为中原大姓所不齿。故中原汉族世家大族多拒绝与李唐皇室联姻。
其三，也是最重要的，唐朝公主虽有颜值，但品性大多不佳，骄纵奢侈，不修妇礼。唐朝最为出名的公主可谓武则天的女儿太平公主了。武则天当政时期，太平公主仗着母亲的后台嚣张跋扈，就差张狂“我妈是武则天”了。太平公主风流成性，她相中了薛绍，武则天便命薛绍赢取公主。谁知，太平公主嫌弃薛家的兄嫂和弟妹出身卑微，要将她们扫地出门!娶一个公主，要毁了两大家子!还有唐太宗爱女高阳公主，与房遗爱成亲之后又私通和尚辩机，失了自己贵族身份，碍了皇家、房家颜面，更为世人不齿。
客观上有礼法制约，主观上唐朝公主多骄纵蛮横，怪不得大家对公主只是远观，不敢娶回家。不过说到底，要是姑娘人好，不论什么时代，什么条件，总会有人爱。
导读：随着电视剧《解忧公主》的热播，让很多认识了这个大汉的和亲公主，她用她的智慧与美貌赢得了乌孙人的尊敬爱戴，更是用她的聪明才智拖垮了整个匈奴。
下面，我们就来看看解忧公主是如何拖垮整个匈奴的?
匈奴多年来一直是汉朝的心腹之患，从高祖开始，到武帝，到宣帝，为了这个恶邻操碎了多少心，牺牲了多少生命，耗费了多少民财。
而匈奴，也未必好过。这种对抗，在一个女人的努力下，发生了根本性的扭转。这个女人，既不是吕后，也不是名声更大的嫁到匈奴的王昭君，而是嫁到乌孙国的解忧公主。
和亲其实并不像期望中的作用影响那么大。想一想我们自己就知道了：皇后或妃子对一个国家开战与否有决定性影响吗?何况匈奴或乌孙等西域国家，常设并列的两位皇后，他们对女人的尊重程度甚至还远远不及汉朝，又能怎么影响他们的大事决策呢?只有在考虑到陪嫁、考虑到老丈人的利用价值的时候，才会把后妃的意见列进来。
可想而知，像乌孙国王娶两个皇后，左夫人是匈奴公主(以左为尊)，右夫人是汉朝公主的时候，汉朝公主的日子将是多么难熬。
解忧是楚王戊的孙女，其实很倒霉，她先后嫁给了三代昆莫(有时也叫昆弥，相当于国王)。乌孙的昆弥岑陬军须靡向汉朝和亲，娶了她之后，没多久就去世了，去世前，他把王位传给了堂侄翁归靡，约定自己的儿子泥靡是下一任继承人。翁归靡被称为肥王，和解忧公主感情不错，生了三男两女。
只是，肥王也同时娶了匈奴公主，解忧的右夫人地位很尴尬。此时，匈奴叫嚣着要乌孙背叛汉朝，它吞并了乌孙的土地，要把解忧公主交出来。
解忧很镇定，和肥王一起防御，匈奴大军一直进不了伊犁河谷，区区小国居然没有被匈奴压垮，拖了几年。
解忧莫非就不能向汉朝求救?能，当然能，解忧早就上书了。可是当时汉朝的昭帝年少，身体又不好;驾崩后又立了一个只当了二十七天皇帝的昌邑王;当时立谁为国君还愁得要死，哪里顾得上为一个外番公主主持正义?一直拖到宣帝即位了两年之后，宣帝才下定决心出兵支援乌孙。
汉朝五位将军率领十五万大军到乌孙，联合反击匈奴。这一场大战打得很精彩，大获全胜，连匈奴壶衍鞮单于的亲眷都俘虏了，战利品无数。
而匈奴的民众死伤、离去的数量更多，他们的畜产被赶跑死亡的不计其数。“于是匈奴遂衰耗，怨乌孙。”
匈奴壶衍鞮单于咽不下这口气，他自己带领一万多骑袭击乌孙，抓了一些老弱，结果老天下起了大雪，一天就几丈深，匈奴老百姓和牛羊马纷纷冻死，十个里面活不到一个。
周围的丁令、乌桓、乌孙等国家趁虚而入，又杀了匈奴数万人，牛羊马死的就更多了。整个匈奴，老百姓死了十分之三，畜产只剩下一半，国家已经奄奄一息了。
它的附属国纷纷解散，不再受它约束。之后，汉朝再派三千骑兵进匈奴，抓了几千名俘虏，他们连吱都不敢吱一声。匈奴彻底衰弱了。
这个胜利，天气帮了很大的忙。也许，包括汉朝朝廷，包括解忧公主，他们都不会想到一次自救竟然摧毁了多年来的肘腋之患的有生力量。
以往，我们很少注意到，除了政治斗争、武力征服、文明不平衡的内在趋动力能影响了历史的进程之外，气候也是其中看不见的推手。读《汉书?五行志》就会发现，西汉的气候无常，记载的雪、霜、冻等事件尤其多。
中原地区也就罢了，北边的匈奴等游牧民族比较悲惨了，草也不长了，牛羊也大批冻死了，水草不济，只能南下，靠虏掠边疆为生。所以西汉的边患才那么严重。东汉气候相对温暖，边患问题就少得多了。
如今，早有学者证明过，历史上异族入侵严重的时期，基本上都与气候异常有关。
比如汉朝过后的“五胡乱华”，正是中古的大寒冷时间，导致北方族群为躲避寒冷纷纷南侵;唐朝温暖湿润，没有多大的边患危机;宋代就转入寒冷期，结果辽、金、西夏、蒙古都总想入侵中原，或至少抢点贡品。
气候变化影响人类历史的发展，已经得到越来越多历史研究者的重视了。如果加上每个朝代覆灭之前，都必然发生过的水灾旱灾和其他自然灾难的话，简直可以说，气候塑造了我们的一半历史。
这就是传说中的“天灾和人祸在竞赛”。当然，本来生活得舒舒坦坦的解忧公主，去到那种苦寒之地，辅佐肥王(一听就知道这位王长相不敢恭维)支撑着这个小国，亦居功甚伟。
