松山区城子乡有一个远近闻名的神仙沟，它有一个神奇的传说。隔着神仙沟有一趟川，川上有一个营子，就是现在的南台子北山根的于家营子。在很久很久以前，于家营子住着一户于姓人家。于老汉与老伴结婚多年，却无子嗣。于老汉求子心切，只好去香山寺许愿求子。回来后一年，老伴果然诞下一子，生得面阔口方，满脸福相。于老汉喜出望外，给儿子取名于五。
于老汉一家以耕地为生，勤勤恳恳，过着幸福而简单的生活。谁知天有不测风云，就在庆祝儿子十八岁生日那天，前来贺喜的人刚走，于五就病倒了，一病就是百天。饭也不吃，成天蒙头大睡，任爹娘千呼万唤，也叫不醒；偶然醒来，也是喝碗凉水，接着倒头又睡。老两口急了，请遍了上下川里的大小医生，也瞧不出于五究竟得了啥病,老伴终日以泪洗面。于老汉愁得睡不着觉，夜里叹息不断。不觉腊月二十三到了，村里的人放鞭炮庆贺小年。不想于五突然从炕头上爬了起来，连吃了两大碗饭。老两口一看，高兴得合不拢嘴，心想菩萨保佑，儿子这回总算好了。由于连日的担心和操劳，天一黑，老两口就在东屋睡着了。
第二天一清早，于老汉起床走到外屋，发现门敞开着，屋外铺了一层厚厚的积雪，于老汉唠叨：“这孩子，出去咋不关门呢， 看下了这么大的雪……”边说边来到院子里，突然发现从屋门口向外面有一行脚印，而且是光着脚丫走出去的。
儿子神秘失踪，老伴哭哭啼啼，一晃几天就过年了。于老汉心里像着了火，年也没过好。大年初一早晨，于老汉强忍悲痛，劝慰老伴想开点，好好守家，他收拾一下行装，背着干粮，揣着零花钱，开始了寻儿的旅程。
一晃半年已去，仍然没有儿子的半点音讯，于老汉不免灰心丧气。这一天九点多钟，于老汉来到盔甲山后面的白银簸箩大营子（也叫蒙古营子），已经是饿得有气无力，摇摇欲倒。好不容易来到一户人家前，于老汉颤声叫门，应声走出一个仙风道骨的老翁，面容慈善，精神矍铄，数缕长须飘于胸前，白如初雪。于老汉随老翁走进屋里，时至中午，老翁手指门外，对于老汉说：“你看，那不是来了吗？”于老汉趴着门缝向外一瞅，只见一个清瘦的男子从门外走了进来，脚穿草鞋，身穿青衣，俨然一副道童模样。尽管换了装束，于老汉还是一眼认出就是失踪多日的儿子。于老汉赶紧藏在门后，等于五一脚踏进屋来，便“哐当”一声把门插上，一把抱住于五，“儿子我终于找到你了！”于老汉放声大哭。
于五呆呆地，仍旧面无表情，一声不吭。老翁上前劝道：“既然找到了，就别哭了，快吃饭吧。这孩子每天中午都来吃饭，问他啥话也不说——一直都是这样。”吃完饭，于老汉便要领着儿子回家。老翁突然上前说：“你们要回家可以，但是一定要按我指定的路线走！你先经白银簸箩大营子，下行10华里，然后翻过盔甲山，到盔甲山大营子后，再翻过一座山，到了乌台图大营子，然后再去香山寺烧香，如此方能回家。”于老汉回家心切，满口答应了。走到半路上，于老汉才想起回家心切，忘记问老翁姓氏名谁，为啥不让他们从神仙沟那条路直接回老家，却要翻山越岭，绕了许多冤枉路去香山寺烧香。于老汉心里迷惑，心想反正儿子找到了，就按老翁说的做吧。
在香山寺烧完香，于老汉领着儿子回到家，全村的人都来看望。于五盘腿坐在炕上，任凭乡亲们怎么问，也不回答他是怎么走的，走后又干了什么。眼瞅着半宿过去了，乡亲们失望而去。老伴看着傻呆呆的儿子，老泪纵横，于老汉劝道：“那个老神仙告诉我了，儿子受了点惊吓，过些天就好了！”
一晃七天过去了，于五突然清醒了。父母问起前前后后的蹊跷事，于五说：“腊月二十三那天晚上，来了一个白胡子老头，说你跟我走，你的病就好了！”于是于五就光着脚丫走出屋门，站到院墙上，白胡子老头背着他飞了起来。不知过了多久，于五睁开眼睛，发现他们已经到了一个大山洞里，洞里还有一个白胡子老头， 两个人长得非常像。“这回可算有人给咱俩倒酒了！”两个老头笑着说：“走，咱们喝酒去吧！”，于是，东、西山峰各站着一个白胡子老头。东山峰白胡子老头说“接着”，大袖子一甩，就把于五甩到西山峰上。于五给白胡子老头倒完酒，又被甩到东山峰上给另一个白胡子老头倒酒。两个老头不喝酒的时候，大袖子一甩，于五就迷迷糊糊地睡觉。就这样，山上有神仙的事被村子里的人传得沸沸扬扬，后来那个山就被村里人叫作“神仙沟”了。
现在的神仙沟古松参天，怪石林立。据说花木兰扫北时，路经盔甲山，曾在于老汉领着儿子回家时经过的那三个“大营子”驻军。那个“神仙洞”长约30多米，高约八九米，宽约五六米， 进洞后斜坡而上，到洞顶有一处两米多大的天窗。现在洞里住满了鸽子，当地人都叫它为“鸽子洞”。