遍听菽麦声 青灯络纬鸣
文/王建中
诗意就在于纯粹的精神性或人性。一切纯粹的人性、精神性得到充分展现的事物中，就一定具有浓郁的诗意和美。可以说，一起美好的事物，都具有诗意。诗意其实是可感、可知、可察、可行、可鉴、可行的精神实践。比如，一生相许的爱情，心心相印的友谊，至诚至爱的亲情，光明磊落的情怀，荣辱与共的相守等等等等，就都具有诗意。也就是说，一切爱、善良、友谊、公平、正义、劳动等等人类的美德，都具有诗意。诗意不仅仅表现在人际关系之中，它也表现在人与自然的和谐关系之中。天人合一，是诗意的最高境界。这也是中国哲学与众不同的深厚内涵之一。人能够感受到自己诗意地栖居在大地上，感受到自己时时刻刻存在于自由与美中，人生的价值和意义也就得到了最为充分的展现。
持穗
南亩秋来庆阜成，瞿瞿未释老农情。
霜天晓起呼邻里，遍听村村打稻声。
——康熙
久雨缠绕的阴霾忽然散开去，一袭清风，天开阔得无边无际，晴阳似水洗一般，草木明媚，疏溪朗树，村路斜悬，青山之外，舟行绿水前。潮平两岸，风正扬开，一帆远去，岸上野花偎阶，直向林中沉去。便见田塘溪畔，一担担新穗迎风排开，农人过处，玉露调穑，蓑衣处处问刀镰。陌上通远村，平塘泛开明泉，遍地菽麦，丰收就在镰下。田翁持鸠杖缘村落问遍各家，各户都在修镰备枷，新修的枷板散发出阵阵馨气，秧马、穗斗、提筐都派上了新的用场。淘气的孩童竹马横过，系了彩带的秧马显出了威风，便被孩童一马当先，遥领着各路器具，只等开穗了。这时，黄昏落了下来，炊烟如歌，更深月色半人家，阑于闲出，虫声透过窗纱，便知秋暖杯箸，一夜斗酒，鸡已唱夜。看时，晓月正悄然退去，柴门傍野，秋虫不忍听。濯日枷声，欣喜有了好收成，等待天气晴好时，晨看一天云起，暮送半日秋风。鸡犬相闻，周而复始，好日子就像房梁上垂下的箩筐，里面塞满了豆谷，饱满而殷实。兴田促织，从从容容。遍听稻谷频催，岁来不愁舂碓，年去亦传薪，百里枷声也罢，千里稻音也好，耕有其田，织有所锦，自给自足，再好不过。风调雨顺时，五谷丰登，所欲者天下丰衣足食。逢年馑歉收，百草凋零，奢望者一箪食，天下不薄矣。皇帝说得好：粒粒皆从辛苦得，农家真做白珠看。
织
从来蚕绩女功多，当念勤劳惜绮罗。
织妇丝丝经手作，夜寒犹自未停梭。
——康熙
岁岁复一岁，一梭复一梭。一豆青灯，两鬓霜白，老妇蹒跚，织机却沉稳；新妇如月，荷笑如银，机杼上明暗互现的灯火下，一朵一朵仿佛开出洁白的莲花。掌上开花，背底拈香，娇媚的织娘似乎不知疲倦，只有秋虫唧唧，长长短短地为她做了伴奏，不知不觉中，时光疏朗，月亮已升到中天。屋檐下的树影，斑斑驳驳地筛下一地细碎的月光，一声鸡啼，才觉曙色盈窗。春惊二月，秋醒韶光，手中的线梭却从未停歇过，娇娘已老，织妇槎新。从来蚕女不梳妆，勤时揽绮罗，倦间怠脂粉，机杼不蠹，岁月不腐。织女忙年，蚕妇碌月，描眉画鬓，四季无缘。蚕卧三眠后，聚茧成丝，丝税收得紧，抽征亦早，去岁勤早，依然养蚕成索，罗幕高倚，青丝织帛，下力气不提，变杼易楫撩机，非一个苦字了得。织妇白头早，织女嫁东风，只是桃纹新生，霜染两鬓，却了青丝，惹了深愁。年年机杼不禁，岁岁梭影难衰。看杼前年年岁岁，听梭下日日月月，袅袅游丝生尘，洛洛沉帛蒙幽，便知时光的酷冷。蜘蛛抡网，仅为一夕，织女罗线，却是一生。邻家的女儿解去缘丝，嫁与春郎，但年年罗织的空网，尘暗尘新，眠过蜘蛛后，行卧无终。织妇却不能，杼梭不尽，罗丝不断，岁月就不断。嫁与种田郎，弄车驾梭，待到纬上架栏时，忙来忙去的，还是蚕妇、织女。