昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
一、简介作者并讲几个有关他的故事
范成大（1126~1193），南宋诗人，平江吴县（今江苏苏州）人。由于他的谥号为文穆，所以，后世称他为“范文穆”。 范成大善于诗文。他认真学习中唐与晚唐诗人的作品，特别继承了白居易等诗人的现实主义精神，自成一家。他的诗，题材广泛，文字浅显，格调清新。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。下面讲几个有关他的故事。
1.颓唐失意与重新振作。
范成大小时候就非常聪明，12岁时就遍读经史，14岁时就会写诗文。范成大的父亲叫范雩（yú），是南宋有名的官员。范成大本来可以不必经过地方考试，直接参加礼部举行的省试。如果情况正常，他在那年（20岁左右）就可金榜题名。可是，就在那年省试之前，父亲突然病故（他的母亲蔡氏是蔡襄的孙女，更早就逝世了）。这样，范成大就成了孤儿。按照当时的规定，范成大就不能参加考试。于是，他就寄居在家乡的一座寺院里读书。这些都使范成大体会到人生的磨难，于是，他便无意进取，也不想获得什么功名。后来，在父辈王葆的督促与勉励下，他才重新振作起来，结束了十年的读书兼闲居的生活，最终考取了进士。不过，此时他已经是29岁了。
这里要补充一句：同范成大一起参加考试的还有杨万里与陆游。后来，他们三人都在文坛上有所建树。
2.体察民情，制定义役法。
范成大考中进士后，曾担任一个地方的知州。当时，他遇到一个难题，就是那里的人们因服劳役之事闹得不可开交。于是，范成大就深入到民间了解情况。了解后，他制定了一个义役法，其法规定：按照各家不同的收入出钱，然后买来田地，称之为义田。义田生产出来的粮食卖掉后雇用服劳役者。大家轮流去服劳役。这个公私兼顾的办法，受到普遍欢迎。后来，皇上还采纳了他的办法，推广到其他地方去。之后，由于他智勇双全，不断被重用，也不断地受到官民的一致好评。最后，他更是被提拔，为皇帝出谋划策。
3.出使金朝，全节而归。
宋高宗赵构也曾北伐，但不仅未能成功，反而被金人打败，还屈辱到向金朝称臣的地步。比如，金使递交国书时，南宋皇帝必须起立，亲自从金使手中接过国书。此后，赵构传位给他的养子赵昚（shèn），是为宋孝宗，他自己成了太上皇。宋孝宗赵昚即位后，同金人打了几仗，各有胜败。经过谈判，金国作出一些让步，双方由“君臣关系”降为“叔侄”关系（金国为叔，南宋为侄），但接受国书的程序仍然未变。在那个时代，宋孝宗算是一个很有作为的皇上了。他想派使者到金朝去做两件大事：一是要求金朝归还河南的宋朝帝王陵寝之地，二是改变作为皇帝的自己站立接受金使国书的礼仪。因为，在他看来，祖宗陵寝之地落于敌人之手与自己下榻起立接受国书，这简直是奇耻大辱。但是，满朝文武官员谁能接受这项任务呢？宋孝宗看上了范成大。范成大虽然知道完不成任务，但他还是慨然接受了使命。当时，宋孝宗在国书中只说了求还陵寝之事，至于更改受国书之礼，却要范成大见机而行。范成大到了金朝后，在手板上秘密草拟了奏章，写了接受国书的仪式，把它藏在怀中。他见到金朝君臣，马上呈上国书。当金朝君臣认真倾听时，范成大突然说道：“两朝已经结为叔侄关系，而受书礼仪没有确定，这里有奏章呈上。”说罢，就把插在腰中的手板取出。金主吃惊地说：“这难道是献国书的地方？”金国左右大臣用手板打他，要他起来；范成大就是不听，坚持要把国书送上。这次出使虽然没能解决问题，但范成大不辱使命，全节而归。他那股凛然大气，不仅使金朝上下佩服，更使南宋君臣肃然起敬。
二、部分词语注释
1.四时田园杂兴：指《四时田园杂兴》组诗，共有60首。“杂兴”的意思，大概指他的这些诗是随兴写来，无固定题材。其中包括《春日田园杂兴》《晚春田园杂兴》《夏日田园杂兴》《秋日田园杂兴》《冬日田园杂兴》各12首。
2.耘田：除草。
3.绩麻：把麻搓成线。
4.各当家：各自担当家里的工作。
5.供：这里当从事或参加讲。
6.桑阴：桑树的树荫下面。
三、赏析这首诗
《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组田家诗，共60首，我们选讲的是《夏日田园杂兴》中的第7首，描写的是农村夏日的一个场景。
先说前两句：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”
这两句用极其通俗而又内涵丰富的语言写出农民的辛苦：他们白天到田里去除草，晚上在家中搓麻线。如果只从“儿女各当家”这五个字来看，诗人似乎告诉读者，农村的男人与妇女，他们干活是有所分工的：男人管下地除草，妇女管在家中搓麻线。
诗中的“儿女”既不是指儿子与女儿，也不是专指年轻的男女，而是泛指男人与妇女。唐代白行简写的《三梦记》，是一篇传奇小说。小说中写道：“刘（小说中人物刘幽求）俯身窥之，见十数人，儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。见其妻在坐中语笑。……”其中的“儿女”就是指男人与妇女。“村庄儿女各当家”中的“各”，是各自的意思，全句是说，农村的男人与妇女各自担当不同的劳动任务。我们经常说的“男耕女织”，就是这意思。
笔者到过农村，这里想谈一点看法，供读者参考。其实，无论除草还是搓麻线，对农民来说，干这样的活，男女都是内行。有时男的去除草，女的在搓麻线；有时却正好倒过来。而更多的时候，是男女同时干这两种活。所以，这两句诗的内涵，恐怕还应再多一些考虑。
再说后两句：“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”
这两句是说，农民的孩子由于受到大人的熏陶与影响，从小就养成了爱劳动的习惯。你看，小小的孩子都模仿大人的样子，学着干农活了。“童孙”这个词，词书上都解释为“幼小的孙子”。笔者觉得诗中恐怕只是强调，农民的孩子很小就模仿大人干农活了。桑阴，是指桑树树荫之下；傍，是靠近、凭借的意思。这句诗写得很有趣味，诗人对农家小孩的勤劳，写得特别真实。孩子毕竟不是大人，他们不懂也不会像大人那样从事“耕织”（除草与搓麻线）的劳动，只能学学“种瓜”。其实，也不是真的在“种瓜”，只是像“过家家”那样模仿模仿罢了；但，他们又怕被太阳晒着，所以只在“桑阴”下面半真半假地种起瓜来。倘若把“童孙”学“种瓜”这件事，写成“烈日当头学种瓜”，那就让人笑掉大牙了。
这首诗的前两句写农村“男耕女织”的勤劳，后两句写农村孩子从小热爱劳动、学习干活的情趣。二者合在一起，不仅写出农村中无一闲人的社会现实，而且告诉读者，农民热爱农村与热爱劳动的情怀是代代相传的。
最后，加两个“蛇足”。
1.范成大的《四时田园杂兴》，真实地反映了当时南宋农村的现实。
史书上记载，宋孝宗赵昚是一个比较有作为的皇帝，比如，他即位后重用主战派，给岳飞平反；他在位期间，重视农业生产，兴修水利，社会呈现繁荣局面，人民安居乐业。范成大晚年生活在农村，接近农民，他的作品真实地反映了当时农村的田园生活。
2.摘录范成大《秋日田园杂兴》第八首，体会诗人的创作风格。
新筑场泥镜面平，
家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，
一夜连枷响到明。
这首诗写农民秋季丰收后的劳动场面，不仅写出他们通宵不眠的辛苦情状，也写出他们劳动的欢乐。你听：连枷敲击稻谷的声音，那既是丰收后农民欢乐的鼓点，也是诗人替农民敲打在品尝稻谷人们心头的声音。
（注：枷，读jiā；梿枷指一种农具，在一个长木柄上装上一排木条或竹条，可用来打谷脱粒。
（李淑章）