每逢清明之时，人们都会通过祭扫，表达对逝去先人的缅怀和思念。既是传统又是人之常情。今年清明正值举国上下抗击疫情、加紧复工复产的关键时期，民政部召开专题会议，暂缓举办集体共祭等群体性祭扫；此前，全国许多省市也发布通告，暂停市民群众现场祭扫活动，倡导民众可通过网络祭扫方式，寄托哀思恰逢其时，十分必要。
文明祭扫成常态。理性追思，文明祭扫岂止在“疫”中，应该成为常态。实质上我国提倡文明祭扫已有许多年，可从总体上看，效果难如人意。很多人还是热衷于现场祭扫，每当清明前后，人们总会大包小提各种纸钱、冥币、带着鞭炮上林祭扫。由于祭扫和燃烧纸钱时间较为集中，各个公墓、林地都是烟雾缭绕，鞭炮齐鸣。不但污染环境，而且还容易引发火灾，甚至造成人员伤亡和财产损失。对于这种不文明祭扫方式的害处，绝大多数人都心知肚明。只是由于受到传统习俗影响和出于随大流心理而为之。今年出于防疫需要，各地暂停现场祭扫，不失为倡导文明祭扫好时机，推行起来肯定会减少阻力，赢得大多数人的理解和支持。文明祭扫，让清明节更清明。通过实行文明祭扫，很多人在亲身实践中能真切感受到其好处，说不定就会变成人们的自觉行动。
厚养薄葬树新风。正像有些人私下里议论的那样，本来也不想大肆焚烧纸钱，但是怕被人说是不孝。因而只能是随大流。殊不知，先人离世，你烧再多纸钱也没用。如果父母在世时，你不孝顺，甚至忤逆，而其去世后把葬礼搞得再风光也于事无补。父母养我们小，我们理应养父母老。有人形象的比喻说，一对夫妻能养十个八个子女，而众多子女却不愿养父母。俗话说，“羊羔跪乳，乌鸦反哺”。老人在世时在精神和物质上尽量给予满足，让老人笑口常开，颐养天年，比啥都强，千万不要留下子欲孝而亲不在的终生遗憾。
文明祭扫靠市民。归根结底人是城市的主体，一个城市的文明程度，取决于每一个市民。市民素质高，则城市文明程度高。移风易俗、绿色祭祀，市民响应才能推行，才能成为社会的共识。如今，大部分市民都能主动到焚烧炉去烧纸钱，仍有个别人可能出于心理或习惯的原因，不愿去焚烧炉烧纸钱，但听了社区文明劝导员的劝说后都能去焚烧炉烧纸钱，而且没有人和劝导员发生争执，正是有市民的积极行动，文明祭祀之风才能吹遍雄关大地。
文明祭扫自传承。清明祭祀，是为思念故人，对传承家风美德有积极促进和教化作用。数百年来沿袭下来的清明节习俗，更是成了传统文化重要构成部分。随着移风易俗的推进，文明祭祀深入人心，更是让清明具有了新的内涵：寄托哀思，不用“一把火”，鲜花祭祀、云端祭祀，照样能追思先人。网上祭扫、鲜花祭扫，人们不出家门即可祭奠先人，全家人聚在一起，缅怀先人，重温和传承优良家风家训，对小辈来说，无疑是一堂生动的崇敬先人，继承遗愿，传承家风的家教课，对于子女健康成长和牢固确立文明祭扫观念大有裨益。（张晶）