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独具特色的契丹辽文化

秦汉之后的两千多年里,北方草原民族多次在这里迁徙、融合,一些民族消亡了,一些民族崛起了,崛起得如一阵飓风,消失得如一道闪电。以北方为基地的历史导演者们创造了一幕幕生动威武的活剧,多次以赤峰为舞台,使他们的创意得到了充分完整的表达。继山戎、东胡,鲜卑、突厥、库莫奚之后,最有影响的当属契丹了。这个崛起于残唐五代之际,称雄于中国北方的骑马民族,建立了地跨五京、幅员万里的国家。在西辽河流域这片孕育了中华原生文化的川谷、台地、沙海、荒原上,又一次孕育了她继起的次子——草原帝国。

契丹,以其较低的文化地位,兼收并蓄、吸纳先进,迅速完成了封建化进程,形成草原帝国与中原帝国对峙、交融的局面,出现了中国历史上的第二个南北朝时期。契丹世居“大漠之间,多寒多风,畜牧畋鱼为食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家。”“马逐水草,人仰冻酪。”公元907年,契丹建立了政权,成为中国北方一个强大政治和军事集团。916年,契丹族首领耶律阿保机创建契丹国。947年,太宗耶律德光改国号为辽,辽成为中国北方统一的政权。耶律阿保机为了消除其进军中原的后顾之忧,于公元925年十二月下诏征渤海国,随即亲率大军进攻渤海。他以迅雷不及掩耳之势,仅用了二十多天,就将历经229年,传世15代王的渤海国灭亡了。

契丹是一个进取开放的民族,通过与中原及西方的密切交往,创造了具有特色的文化。契丹人采取因俗而治的政策,“以国制治契丹,以汉制待汉人”,又仿汉制实行科举,制订成文法典。建立全体男丁皆人兵籍的兵制,又依本身游牧民族习俗而首创五京制。共建有5个都城,即上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、南京析津府和西京大同府。其中,首都辽上京和陪都辽中京两座规模巨大、气势宏伟的草原城市,均建在赤峰市境内,是著名的草原城市。辽建国后设行帐四时捺钵,春夏秋冬有固定地点,使契丹贵族在接受中原文明的同时,仍能不废鞍马射猎,保持勇健的武风。契丹不像是前世的北魏和后世的女真,由于汉化而趋于文弱,四时捺钵是有作用的。

占据燕云十六州后,多次下诏,募民垦荒,开辟农田。吞并渤海国后,在今日的鞍山进行了一定规模的铁矿开采和冶铁工业,镔铁是一种精炼的铁,接近于钢。用镔铁兵器草原和快马武备的辽朝军队,具有极强的快速攻击力。1004年辽朝军队长途奔袭,进攻到了黄河边上的古澶州,与北宋签订了城下之盟。北宋每年向辽输贡白银十万两、绢二十万匹。以白沟河为界保持近百年的和平。两国使者不绝于途,互市贸易扩大了南北方的交流与合作。

辽国的瓷器和纺织、建筑业都有了长足发展。阿保机建国后,于920年仿汉字偏旁创制了契丹文字,史称大字,后又仿回鹃文创制了契丹小字。契丹文字的创造标志着契丹族的进步。契丹人还喜欢绘画,皇太子耶律倍便是契丹国著名的画家,尤其擅画马。辽宋两国皇帝还经常互赠书画,以示友好。契丹族广建佛寺和佛塔,修建孔庙,使辽王朝的文化颇为昌盛。契丹瓷器是在契丹传统制陶工艺的基础上,吸收北方系统的瓷器技法而烧制的,在北宋时期南北诸窑的产品中独树一帜。松山区的松州窑,又称“缸瓦窑”,这是辽金两代的官窑址,被誉为草原瓷都。

遥想当年,中亚、西亚商旅,择水草而定路线,在单调的驼铃声中,穿越茫茫草原,带来阿拉伯的银器,带来琥珀、玛瑙和玻璃等稀世珍品,同时把“柯大矣”(契丹)的名字传遍中亚、西亚和东欧平原。在今天的斯拉夫和阿尔泰语系中仍把中国读成契丹,也把契丹当成了中国。

盛辽的气象,已在公元1125年随着金兵大火熄灭而渐渐消失。只留下诸多的辽塔和塔上长鸣不息的风铃,向着散尽烟云的长天传达着苍凉和宁寂,留下塔上数不清的金刚、力士、飞天和供养人,日夜凝视着东逝的辽水,述说着草原帝国的昔日辉煌。

[责任编辑:孙净洁]

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