《清平乐》
近期，电视剧《清平乐》热播，引发了大家关于宋代美学的讨论。宋风雅韵，诗意书香，宋代成为很多人梦寐以求的穿越之地。本期思客问答，思客君就来跟你聊聊宋朝美学那些事儿。
提到宋朝，你会想到什么？
诗词书画
“杨柳岸，晓风残月”， “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”……“朗读并背诵全文”的经典之作有很多便是出自宋朝。
王安石、苏东坡、欧阳修、李清照、辛弃疾、范仲淹、司马光……都有一个共同的标签——“宋代文人”。
▲《千里江山图》局部。图片来源：故宫博物院数字文物库网站
除了“引经据典”，书画经典在宋代文化中也占据着一席之地。你可以在千年前的“航拍中国”《千里江山图》中一窥北宋风貌，也可以在“百科全书 ”《清明上河图》中看到千年前的市井生活。
▲《清明上河图》局部
美食茶饮
1000年前，北宋都城无疑是名闻遐迩的“美食之都”。《清明上河图》上，有近半建筑为饮食店，《东京梦华录》提到的一百多家店铺，酒楼和各种饮食店也占了半数以上，而且，《东京梦华录》还介绍了近百种宋朝开封街头的美食与小吃，可谓是“东京梦华小吃录”。
“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，茶酒花香之器在宋代各有专用，器物，便成了另一个流传于世的宋代标签。万贯家财，不及宋纸一张，宋瓷一片”。宋代“五大名窑”——汝官哥钧定，无不体现着繁华盛世的清澈素雅。
▲宋代瓷器。图片来源：故宫博物院数字文物库网站
发明创造
宋朝是我国古代科学技术发展的高峰期，被马克思称为“预告资产阶级社会到来的三大发明”火药、指南针、印刷术，其关键改进期、应用普及期及向外传播期都是在宋代。
宋朝文化，为何兴盛？
经济兴
纵观历史，宋朝的疆域并不算辽阔，武力值更是排不上位置，但就经济和社会繁荣程度而言，宋朝确是中国历史上最具有人文精神，最有教养、最有思想的朝代之一。
▲北宋疆域图。图片来源：《三联生活周刊》
随着都市经济的发展，市民阶层兴起，世俗文化大放异彩，在道路通衢、瓦子勾栏，有说书的、杂耍的、讲史的，也有街头的饮茶活动。英国历史学家伊懋可甚至评价，“这个时候的中国是世界上城市化水平最高的社会”。
而勾栏瓦肆和百戏艺术的活跃，自然极大地刺激了市民文艺的发展，比如当时产生了一系列新的艺术形式，像鼓子词、诸宫调、讲史、说经、杂剧、南戏、话本、风俗画等等，可以说，中国的通俗性审美意识和艺术形式几乎都可以在宋代找到。
所以说，宋代的审美是雅与俗的兼备，也可以概括为“平民化、世俗化、人文化”三个倾向。
文人雅
两宋时期，文学重心逐渐下移，也是市民文化勃兴的标志。文学重心下移，是指文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更为密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人，进而扩大到市井文人；文学的接受者扩大到市民以及更广泛的社会大众。
▲宋徽宗文会图（局部）， 现藏于台北故宫博物院
北宋文人相对安逸，又基于崇雅的观念，追求日常生活的文人画和精致化，更把诗酒相得、谈文论画、宴饮品茗的日常交谊视为生活基础，文会雅集则是这种生活的集中体现。
我们能从宋朝学到什么？
近日，《清平乐》美术指导王竞在接受思客君采访时提到，宋朝的人文风气和雅趣是值得当下我们的生活所借鉴的。
擅审美
在宋朝，官方和民间都能进行高度审美，贵族文化和大众文化有机会交叉碰撞……并重理想与现实，兼备大俗与大雅，生活在宋代，不“美”也难。
而今天与宋朝的连接点，恰巧是一种“生活美学”。如今，部分由日本美学传递而来的大朴若拙的“侘寂之美”“匠人精神”，都能在宋代器物中找到源头，而宋的极简风格，又能和当代艺术精神相契合。
▲宋徽宗瑞鹤图，现藏于辽宁省博物馆
懂生活
如果要给宋朝贴个标签，“懂生活”当为其一 。抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、诗歌、绘画……“美”是宋代文人生活中必不可少的平常事。
▲《望》。艺术家王赫将传统的《柳院消暑图页》再创作，置换为操控无人机这种现代叙事，从而唤起现代人的共鸣。图片来源：《三联生活周刊》
而当今艺术与生活界限的日渐模糊，“艺术生活化”也不再是新鲜事。追本溯源，中国本土的思想传统里面，艺术与生活、创造与欣赏从来都是内在融通的，从一定意义上说，中国古典美学就是一种活生生的“生活美学”。
今日，我们能从宋朝学到的，可能并不仅仅是“雅俗共赏”的宋代美学，也并非是独特诗意的审美概念，而在于如何让“美”融入生活，创造属于自己的“生活美学”。
参考文献：1、《我们为什么爱宋朝》，三联生活周刊，2017年1月9日2、《邓小南谈宋代士人文化生活 》，南开大学新闻网，2017年7月11日3、《宋代历史再认识》，邓小南，《河北学刊》，2006年第5期4、《宋代美学，从来不只是“极简”而已》，看理想，2020年4月27日5、《西园雅集,士人理想化归宿》，张星云，2017年1月9日