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歌声里的如画风光如火激情:草原文艺70年——庆祝自治区成立70周年成果展示

作者: 责任编辑:萨其拉图 2017-08-18 10:09:21 来源: 正北方网-内蒙古日报

编者按

由内蒙古自治区党委宣传部主办的“庆祝内蒙古自治区成立70周年歌曲创作征集”活动,有35首蒙汉歌曲入选,成为百姓广为传唱的经典歌曲。今日刊发《爱在内蒙古》《守望相助》《远方》3首重点宣传推广歌曲的评论文章,与读者共同感悟歌曲旋律背后的深厚内涵与高远境界。

 《爱在内蒙古》:融思想性艺术性民族性为一体

记得去年的某一天,我在媒体上见到过关于内蒙古自治区成立70周年歌曲征集广告,由于自己平时的繁忙而未能参与本次征歌活动成为了遗憾。然而,最近在媒体上见到了内蒙古自治区成立70周年歌曲征集入选歌曲名单,其中汉语歌曲有21首,蒙语歌曲有14首。应该说这些歌曲都是经过了词、曲作者们的精心打造而问世,又经过业内专家们的层层把关、细心挑选才得以入选。而那首排在汉语歌曲名单的最前面,由著名词作家克明作词、著名作曲家乌兰托嘎谱曲的《爱在内蒙古》莫非是最引人注目的了。这大概与此歌曲的起名与活动主题的融洽度及词、曲作者的声誉度不无关系。《爱在内蒙古》这首歌在庆祝内蒙古自治区成立70周年歌曲征集活动中出现,自然有其思想性的优势,加上克明、乌兰托嘎这两位家喻户晓的词、曲作家的名声,理应得到多数人的青睐,那么它在其他方面又有怎样与众不同的唯美之处呢,让我们仔细看看这首原创歌曲吧。

先看歌词。

《爱在内蒙古》的歌词是由“拥有”、“依恋”、“祈福”、“眷恋”等关键词串联而成的四行式主干词与由五行词构成的副歌部分组成的三段词,即是“2带副歌+1带副歌”的结构。一般来讲,这种结构的歌曲容易表达“先递增后渲染”的情感色彩。那么,无论从内容上看,还是从结构上看,《爱在内蒙古》是一首比较适合抒发情感的歌词,不难看出这是由克明先生为乌兰托嘎先生精心构思出的佳作。克明和乌兰托嘎是合作多年的老搭档、好朋友,按照他们的惯例,两位不大可能弃舍掉像为内蒙古自治区成立70周年征歌活动投稿这样的合作机会,所以哥儿俩要联手打造一首恰到气氛的力作也是可想而知的。

“我们拥有辽阔草原/人人心中都有一片蔚蓝/河水婉婷百花烂漫/最美最美我的家园”这是第一段词,作者通过这样的一段词表达了对自己家园——内蒙古草原的拥有、感叹和自豪之情;“我们依恋母亲草原/蒙古包的天窗银河灿烂/美妙的歌谣耳旁荡漾/最亲最亲我的家园”这是第二段词,作者通过这样的一段词表达了对自己家园——内蒙古草原的依恋、赞美和亲近之情;“阳光洒满美丽草原/彩虹飞落牧人的笑脸/水草肥美牧歌悠扬/祈福祝愿我的家园”这是第三段词,作者通过这样的一段词表达了对自己家园——内蒙古草原的赞颂、刻画和祈福之情;“年年岁岁陪伴你身边/我们爱在内蒙古/感恩的心朴素的情/我们爱在内蒙古/深深眷恋永远不变”这是一段副歌词,作者通过这样的一段词词表达了对自己家园——内蒙古草原的陪伴、感恩和爱恋之情。

整个歌词以“拥有”、“依恋”、“祈福”、“感恩”、“眷恋”等词句紧紧围绕着“爱在内蒙古”这一主题,表达了作者对美丽家园——内蒙古草原的感恩之情,继而号召全区各族人民感谢党和政府恩赐了内蒙古草原这样美丽家园的感激之情和全区各族人民要在中国共产党的领导下,在中国特色社会主义道路上勇往直前、踊跃开创的豪迈之情。

是啊,我们要感恩、祝福我们的精神家园——内蒙古草原,我们更要感谢共产党和社会主义新中国。就像歌中唱到的“没有共产党就没有新中国”,如果没有共产的领导,哪有新中国的繁荣富强?如果没有新中国强大的今天,又娜来的内蒙古自治区70年来的发展以及草原各族人民欣欣向荣的今天?70年前,在以毛泽东同志为首的中国共产党的关怀下,内蒙古自治区得以率先成立,并走上了稳定发展的道路。应该说内蒙古自治区今天改革发展所取得的成就,赋予了党和国家几代领导人的心血和汗水,所以我们必须感谢党和国家领导人,要以像《爱在内蒙古》这样思想深刻而动人心弦的歌儿来歌颂党的恩情、政府的关爱。今天,我们团结在以习近平同志为核心的党中央周围,以满腔的热情投入到改革开放和现代化建设工作中,为如期实现全面建成小康社会目标,不断夺取中国特色社会主义新胜利,实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗着。《爱在内蒙古》这首歌就是在种全区上下团结一致,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,全力打造祖国北疆靓丽风景线这样的大好时期创作出来的文艺作品,它对于我们全区各族人民增强政治意识、大局意识、核心意识、看起意识以及坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信有着重要的现实意义。

再看曲调。

曲作者根据歌词所表露的意境和结构特点创作出了适合众唱,耳边荡漾、回味无穷的动听曲调。

《爱在内蒙古》是一首以“起、承、转、合”创作原则写成的双主题两段体歌曲。

歌曲的第一乐段是以统一材料写成的两句式平行乐段。第一乐句是本歌曲第一乐段主题乐思的前半部分,停留在调式的不稳定音上(是半终止)等待第二乐句的承接,请看乐谱:第二乐句是第一乐句的重复变化形式,其前半部分材料与第一乐句前半部分材料相同,后半部分则是变化发展部分,请看乐谱:

歌曲的第二乐段是以不同材料写成的三句式对比乐段(前一乐句与后俩乐句形成对比)。第三乐句引入新材料,音调由低向高处发展,为即将出现的高潮部分做了铺垫,有着某种调整过渡的意味,请看乐谱:第四乐句是在歌曲黄金分割点上出现的高潮部分,也是本歌曲第二乐段的主题乐思,更是第二乐段与第一乐段形成强烈对比的重要材料。请看 乐谱:第五乐句是第四乐句的重复变化,其前半部分材料与第四乐句前半部分材料相同,后半部分则是变化发展部分,请看乐谱:

从总体上看,《爱在内蒙古》共由五个乐句,分别隶属于两个乐段。第一乐句与第二乐句属于第一乐段,二者之间有相同材料的平行关系;第三乐句与第四乐句、第五乐句属于第二乐段,三者(前者与后两者)之间有着不同材料的并列关系。乍看第一乐段与第二乐段的材料,二者似乎没有直接的关联,但仔细观察,又不难窥探出第一乐段材料与第二乐段材料相互渗透的微妙隐影。

《爱在内蒙古》的旋律发展有它独特之处。即,第一乐段的旋律以“秘籍+松弛”的状态分布,而第二乐段的旋律则相反,以“松弛+秘籍”的状态分布。这样两种不同的形状或许就是表达前后不同情感层面的态势吧。请注意乐谱。

在调式、节拍、表情术语和速度记号等方面,《爱在内蒙古》选用了五声音阶宫调式,促使歌曲有了十足的豪迈劲儿和民族风格,选用了四牌子、“明亮、开阔地”的表情术语和“中速”的速度记号,又促使歌曲拥有了充足的抒情性。

除此,大跳音程的使用也是《爱在内蒙古》成为一首气势磅礴之作的奥妙之处。如果不是频频出现四度、无度、六度、七度、八度大跳音程,又怎能塑造出恢宏雄壮的赞美旋律呢。

关于第一乐段结束处使用的2/4拍,即把四拍子变为二拍子之后又变回四拍子的做法,那是曲作者为演唱者(男生)余留的衔接空隙。从此我们又能看出曲作者创作技法的娴熟和其对作品二度创作时的无微不至与精益求精的精神。

通观《爱在内蒙古》,歌词通俗易懂满怀深情,曲调一气呵成朗朗上口,是一首适合于大雅之堂,能够振奋精神的好歌曲。

诚然,内蒙古自治区成立70周年征歌活动中入选的好作品还有不少,我们只是有幸遇上了像《爱在内蒙古》这样的融思想性、艺术性和民族性为一体,且能够提振民族信心和增强民族凝聚力的优秀作品。这些优秀作品的产生自然与众多致力于草原音乐创作者们的辛勤耕耘分不开,更与自治区党委和行政对文艺工作的关怀分不开。为答谢党和政府,为赞颂社会主义新中国,我们还要不断创作出更多、更好的作品,就像习总书记于2014年10月在全国文艺工作座谈会上讲的五个问题(即实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛、创作无愧于时代的优秀作品、坚持以人民为中心的创作导向、加强和改进党对文艺工作的领导)里所强调的那样,我们要继续打造出不愧于中华民族伟大复兴、不愧于时代的需要、不愧于人民大众的思想导向、不愧于党对文艺工作的领导的成功作品。

我想,在伟大的中国共产党的领导下,在中国特色社会主义道路的指引下,在习总书记考察指导内蒙古工作和全国文艺工作座谈会上的讲话精神的指导下,全区干部群众会振奋精神,团结一致,把我们包括文艺工作的各项工作越做越好。我们有理由对内蒙古自治区未来各项工作取得更加辉煌成就而充满信心。

作者介绍:

齐占柱,蒙古族,呼和浩特民族学院音乐系主任。有中国音乐家协会会员、内蒙古音乐家协会理事、内蒙古艺术评论家协会副主席等兼职职位。

  《守望相助》:饱含民族气魄的音乐佳作

在中央电视台2016年春节联欢晚会北部区分会场——内蒙古自治区呼伦贝尔市,一首极富蒙古族浓郁风情的草原歌曲《守望相助》唱响中国大江南北,伴着新年响彻耳畔的钟声,深深地印在全国观众的心中。随后,这首歌曲以优美激昂、简短易记的旋律,通俗易懂、正直向上的歌词,在百姓口中广为传唱,更有云飞、图雅娜莎、孟和乌力吉、敖都、科尔沁夫等歌手争相献唱。近期,《守望相助》还被收录为“庆祝内蒙古自治区成立70周年歌曲创作征集”活动入选歌曲之一,在各类媒体上广为展播,成为一首人民群众耳熟能详的佳作。

《守望相助》作为一首具有民族风格的歌曲,就音乐审美的表层欣赏而言,作词家苏日塔拉图美妙的民族化诗句,与作曲家新吉乐图悠扬的蒙古族音乐旋律浑然天成,把听众带入艺术审美的境界。从这首歌曲的深层意义上来看,它更像一个讲述者,以“美”的形式彰显着“善”的内涵,让广大人民群众在欣赏、传唱这首歌曲时,在审美愉悦的同时,潜移默化地将“守望相助”的民族政策内涵融入到“艺术审美”的境界之中,在音乐美好意境的渲染中,蕴生出“守望相助”的共享情感。

习近平总书记在考察内蒙古期间,提出了“希望内蒙古各族干部群众守望相助”的殷切期望,在这一时代背景下,我们的词曲作家妙笔生花,创作出了《守望相助》这样一首具有强烈时代气息、鼓舞人心、凝聚力量的草原歌曲,在艺术审美中潜移默化地将思想教育融入其中,“寓教于乐”,实现了艺术作品中“政治审美”的目的。

艺术审美最终的目的是要使审美者在愉悦轻松的氛围中,感受到美好事物所带来的精神层面的享受,通过自身对艺术的欣赏,潜移默化提高欣赏者的自身修养。艺术审美的全过程就可以看作一个非表象的隐性教育过程,欣赏者在不知不觉中通过自身直接体验或间接感悟,真正获得教育和启迪。在歌曲《守望相助》的歌词中,创作者就是通过“天上的大雁依恋着白云,美丽的飞翔温暖的追寻。奔驰的骏马依恋着草原,腾空的翅膀神奇的画卷。”这些诗句,表达着草原人民对草原的热爱和依恋,由此带给欣赏者美好和温暖的情感体验。歌词中的“依恋”具有很深的寓意,它呈现了内蒙古人民对于这片土地、对于祖国和党的一片赤子之心。

类似这样的艺术性表述,发挥的正是艺术审美中思想教育隐形性特征所具有的“随风潜入夜,润物细无声”的独特功能,它巧妙地采用情绪感染、情感熏陶等方式,激发起欣赏者的情感认同,以审美愉悦的满足最终促使欣赏者主动将《守望相助》这首歌曲中所期望表达的各民族人民守望相助的思想,内化为其自身的情感共鸣和精神认同。

《守望相助》塑造了具体可感、生动鲜活的艺术形象,它所呈现的艺术美是草原生态和谐之美、民族生活和谐之美的精华与浓缩,反映了内蒙古人民的生活本质以及草原人民的美好期许与愿望,它是内容与形式完美结合的艺术作品。

《守望相助》中艺术审美的形象性,是由现实生活中具体的、实实在在的美好形象、美的事物所表现的,例如“奔驰的骏马”“明媚的月亮”等,就是创作者将草原真实时空中所拥有的景与物,加以浪漫性的美化,使欣赏者的感知被美的形象所吸引,提高了欣赏者的审美情趣。歌词中唱到“大雁”对于“白云”的“依恋”、“毡房”对于“梦想”的“守望”……在欣赏者头脑中孕生出一幅当代草原人民幸福生活的美妙画卷。这些表达着美好意义的歌词,结合着民族韵味突出的旋律、演唱者精彩的演绎,以及浑厚大气的配器等形式因素,塑造出鲜明生动的艺术形象。当这首歌曲诉诸人们的听觉时,便激发起欣赏者的情绪,唤起了人们对草原和国家的热爱之情,也最终高扬了整部作品的艺术境界。

《守望相助》正是通过美的旋律的谱写、美的歌词的创作、美的歌声的演唱、美的信息的传递,使欣赏者心中洋溢起美好的喜悦之情,同时也将思想教育的相关内容内化到欣赏者的内心。

《守望相助》这首歌具有深厚的感染力。聆听者从歌曲前奏马头琴、鼓点与人声那铿锵有力行进的节奏感中,体验到了稳步向前的坚实力量。随后,唯美悠扬的旋律讲述着“依恋”、讲述着“守望”,将“根脉相连的草场”与“山川连绵的大地”寓意为“携手同心”的“各族儿女”,使聆听者仿佛看到了内蒙古自治区70年来披荆斩棘、继往开来的风雨历程,聆听者的情感被不知不觉地感染,精神受到了洗礼,思想更加坚定。可以说,在歌曲《守望相助》的艺术创作中,创作者以艺术化、审美化的处理,使思想内涵具有了美的形式感,使欣赏者在愉悦的听觉审美中接受与认同了创作者所传递的情感与思想信息。

用心聆听《守望相助》这首歌曲,既是一次审美愉悦的满足过程,也是一次思想教育的受教过程。这首歌曲的思想寓意,迎合了习近平总书记在内蒙古考察期间,对内蒙古各族干部群众提出的“守望相助”的殷切期望。就如歌曲中唱到的“各族儿女携手同心,守望相助幸福永远”一样,它呼应着当下我们党的民族政策,高唱出各民族团结互助、中华民族大家庭稳步向前的美好憧憬。

歌曲《守望相助》正是凭借着其突显的“政治审美”属性,在内蒙古自治区乃至于全国的民族歌曲创作中,脱颖而出。它将“守望相助七十载,壮美亮丽内蒙古”的民族气魄唱了出来,成为广为传唱的经典音乐佳作。(作者曦鹤系内蒙古艺术学院艺术创作与实践中心主任,音乐剧、歌剧导演,内蒙古国际舞蹈学会副会长,内蒙古流行艺术教育学会副会长)

 北方长歌:容量重量与力量

——评歌曲《远方》的文化内涵

歌曲《远方》是电视剧《北方大地》的片尾主题歌,此歌日前入选“庆祝内蒙古自治区成立70周年歌曲创作征集”活动名单。

电视剧《北方大地》是以1992年为时代背景的。主人公王中天是一个敢想敢干的北方汉子。在自己的单位“大青山市第七牛奶厂”濒临倒闭的历史节点上,经过深思熟虑,丢掉“铁饭碗”,带领团队承包了这家牛奶厂。那时,刚刚起步的非公企业,面临重重困难。坚毅顽强的王中天决定告别保守势力,扩大技术队伍,使企业逐步走上正轨,终于在20年后成为全国知名的上市公司。

这是一部励志电视剧。就其“励志”而言,往往是超越地区、民族和时代界限的。而这部作品,以“北方”为故事发生地,以蒙古族和汉族人民携手共进谋发展为诉求,那么,如何在“励志”的基础上凸显民族特色、地域特色和时代特色呢?于是,有了歌词气势恢弘、旋律深沉悠长、音色粗粝壮美的片尾主题歌《远方》。

《远方》这首歌由阿古拉泰、洛兵作词,张宏光作曲。听了歌曲,品了歌词,在气势磅礴的情感撞击中,我不禁悟出了一个道理——大理论家能够把自然万象、社会现象、生活杂象提炼成简明的学说和论断;大诗人则能把长久的历史、纷繁的现实、复杂的人类心理凝练成激发人们想象的符号,令人回味无穷。

我们知道,完成一部电视剧的主题歌,像是完成一篇命题作文,更像是一只放飞的风筝,无论飞多高多远,也离不开剧情和主题那根“线”。所以,一定要紧扣电视剧的核心冲突,一定要揭示主人公的命运,一定要深化电视剧主题,一定要充满激情、豪情和深情,一定要令人浮想联翩。在多种元素拧成的“线索”掌控下,主题歌如何飞得高、飞得远、飞出与众不同的靓丽姿态呢?这是非一日之功可达到的境界。

你听歌词:“大风起兮,乱云飞扬,满天洒落母亲泪光,落在地里生根发芽,跟着风雨脚步追逐太阳”。眼泪,无论怎样流淌,只能灌溉大地,没有种子,不会“落在地里生根发芽”。但,艺术创作就是要把理解的维度和思考的空间奉献给不同文化层级、不同生活经历、不同社会处境的观众,任其自由想象!大地,孕育生命是具有无限可能性的,只要有水,生命的基因就可能“跟着风雨脚步追逐太阳”。由此,我在想,“母亲的泪光”是历史见证过的苦难?是苦难留下的无言的悲伤?还是悲伤中孕育的深切期望?

如果不是立足于厚重而沧桑的史实,《北方大地》作为反映改革开放以来广大人民群众生产方式与物质生活、精神生活发生翻天覆地变化的电视剧,也不会出现“大风起兮,乱云飞扬”之景象,更不会出现“满天洒落母亲泪光”之语出惊人的歌词!可见,这首歌的容量是以历史的体量为基础的。

是的,内蒙古是资源富集区。茫茫的草原、成群的牛羊,为乳制品产业奠定了基础。但是,当人们对物质生活质量的要求越来越高时,以往小作坊式的奶业必然会遭受巨大挑战。那么,该怎样顺应改革开放的东风,尝试另一种生产方式呢?这种生产方式能否适应市场经济规律?能否适应科技含量越来越高的工作需求?能否告别前工业时代的某些价值观,接受工业时代、甚至后工业时代的精神挑战?党的领导是第一位的。共产党员王中天,便担起了这幅重担。于此,在历史容量的基础上,思想的力量凸显了出来!“一匹骏马划破天光,出征诺言把一生照亮,千载沧桑万年英雄,化作一个未来等在前方。”这匹“骏马”是指电视剧中的主人公王中天吗?是的,也不全是。因为观众会联想到电视剧之外,在自己身边那些与主人公一样领头的“骏马”,他们无一不是将“为家人谋幸福,为他人送温暖,为社会做贡献”确立为“出征诺言”的。但是,有的人走着走着就只想着自己的家人,忘了“为他人送温暖”、忘了“为社会做贡献”。所以,这里最精妙的一句就是带有警醒、带有告诫、带有宣誓等多重意味的“出征诺言把一生照亮”,令人想到了“不忘初心,方得始终”的警句。

既然要出征,那么目标是什么?为什么而出发?向谁许下的诺言?诺言又是什么?当我在理解中思考,在思考中理解时,竟然把陈述句变成了疑问句,歌词的深度不禁让我震撼:“出征诺言能照亮一生吗?”征途上不仅要血雨腥风的艰难困苦,也有酒色财权的无数诱惑啊,要有怎样的意志才能经得住考验,才能让“诺言”照亮一生呢!在遭遇到无数坎坷和挫折时,尤其是遇到了巨大的利益诱惑时,还能记得带领团队、带领群众“出征”时的“诺言”吗?

其实,听众联想到的还不止于此,还会扪心自问:我的事业征程、生命征程是怎样启步的,那出发时的“诺言”究竟是什么?有吗?没有吗?就这样一首不足150个字的歌词,竟然撼动起了心灵深处“文化自觉”的巨澜!

副歌,是电视剧主题的深化,也是歌曲内涵的升华!当我们不得不再一次思考,作者何以要强调“我的北方大地,苦难尽头就是天堂!”历史的重量会撞击你的胸膛,文化的容量会驰骋你的思想!

为电视剧而作,最终又能超越电视剧,是这首主题歌令人拍案叫绝的地方,也是其重量之所在。

当然,歌词再好,歌曲也是要唱出来才能获得认可的。曲调,是典型的小调式蒙古族歌曲风格,配以韩磊豪迈的心态、奔放的情感、磁性巨大的音色,显然为歌词插上了飞翔的翅膀。不信,您就听一听。这首歌叫《远方》!(作者李树榕系内蒙古艺术学院教授、内蒙古文艺评论家协会顾问)

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